Santa Cruz es un barrio histórico de Sevilla (Andalucía, España) que se asienta en parte de la antigua judería de la ciudad. Y probablemente el más emblemático.
La judería ocupaba lo que hoy son los barrios de Santa Cruz, Santa María la Blanca y el de San Bartolomé.
Según la división administrativa establecida en 2006, el barrio se extiende en un área muy superior al de la antigua judería que abarca las secciones censales número 37 y 43 del distrito Casco Antiguo de la ciudad. El aspecto actual es fruto de un proyecto de reforma urbanística de finales de la década de 1910 y primera de la década de 1920, ideado por el marqués de la Vega Inclán, ministro de turismo, y llevado a cabo principalmente por el arquitecto Juan Talavera y Heredia, con la idea de recrear un pueblo andaluz típico.
El barrio se distingue como uno de los grandes atractivos turísticos de Sevilla y forma parte de los recorridos más frecuentes de la ciudad. Constituye un paradigma de como un espacio urbano se ha visto influenciado por la adaptación a las expectativas de los visitantes.
Cuando la comunidad judía se dispersó en 1391, la antigua judería dio lugar a tres barrios, el de Santa Cruz, centrado en la collación de la parroquia de Santa Cruz establecida en la plaza del mismo nombre, el de Santa María la Blanca y el de San Bartolomé.
Hasta el siglo xviii, Sevilla mantuvo la estructura administrativa basada en las collaciones.
En 1769, durante el periodo de Pablo de Olavide como asistente de Sevilla, el espacio urbano se organizó en cuarteles, cada uno de ellos divididos en ocho barrios, de los cuales, Santa Cruz era uno.
En el padrón de 1795 que fue su continuación, el barrio quedó enclavado en la zona meridional del casco antiguo, delimitado por la muralla de la ciudad y el Alcázar en su mitad sur; por las calles Mateos Gago y Mesón del Moro al norte y por Santa María la Blanca al este.
Edad Media
En 1248 el rey Fernando III de Castilla conquistó la ciudad que se encontraba gobernada por el caíd Axataf. Los judíos se instalaron en los barrios de Santa Cruz y de San Bartolomé.
El cementerio de la judería se encontraba situado entre la calle Cano y Cueto y el paseo de Catalina de Ribera
Algunos de los habitantes de la judería de Sevilla fueron muy cercanos a los reyes de Castilla: Solomón ibn Zadok de Toledo, directamente ligado a Alfonso X; Judah Abravanel de Sevilla, fundador de la conocida familia de los Abravaneles y uno de los personajes más influyentes de la corte de Fernando IV; Yuçaf de Écija, almojarife mayor y hombre de confianza de Alfonso XI; Samuel ha Leví de Toledo, tesorero mayor de Pedro I que tenía intereses de negocios y familiares en Sevilla; Yusaph Pichón, contador mayor de Enrique II; Samuel Abravanel, contador mayor de Juan I que, tras su conversión, tomó el nombre de Juan Sánchez de Sevilla.
Era la segunda comunidad judía más importante de España, tras la de Toledo.Tras la conquista, Fernando III cedió tres mezquitas para que sirvieran de sinagogas. Alfonso X confirmó esta concesión en 1252.
Tras la revuelta antijudía de 1391 estos templos pasaron a uso cristiano. En esos lugares se edificarían posteriormente las iglesias de San Bartolomé, Santa María la Blanca (en el barrio de San Bartolomé) y la antigua, iglesia de Santa Cruz. También fue sinagoga el oratorio del convento de Madre de Dios.
En 1483 un edicto inquisitorial expulsó a los judíos de las diócesis de Cádiz, Sevilla y Córdoba.
